Search
No results for your search.
Sorry, an unexpected error occurred


"Ordinary Wonder: Zen Life and Practice" autorstwa Charlotte Joko Beck to głęboko refleksyjna i przenikliwa książka, która skupia się na praktyce medytacji i zrozumieniu życia. Autorka, doświadczona nauczycielka Zen, podkreśla, że medytacja nie ma na celu sprawienia, że wszystko jest w porządku, ale raczej nauczenia nas, jak zobaczyć, że życie ciągle się zmienia. Ta zmienność, jak podkreśla Beck, jest nieodłączną częścią naszego doświadczenia jako istot ludzkich. Bez względu na to, kim jesteśmy i co robimy, będziemy doświadczać tych wahań, tych wzlotów i upadków. Nie ma w tym nic złego.

Autorka zwraca uwagę, że często myślimy, że coś jest nie tak z nami lub naszą praktyką medytacyjną, jeśli nie możemy sprawić, by wszystko było w porządku. Ale to błędnie interpretuje cel praktyki. W praktyce nie chodzi o to, by wszystko było w porządku; chodzi o to, by zobaczyć, że życie cały czas się zmienia: życie i śmierć; zima i lato; zamęt i jasność.

W jednym z rozdziałów Beck mówi o tym, jak praktyka medytacji pomaga nam być spokojnymi w każdym momencie, niezależnie od tego, gdzie jesteśmy na krzywej wzlotów i upadków naszego życia. Autorka podkreśla, że nie praktykujemy medytacji po to, by wszystko było lepsze. Nie chodzi o to, by się podnieść. Myślimy, że jeśli zrobimy to dobrze, możemy dostać się do szczęśliwego, pozytywnego miejsca i tam pozostać. Ale to nie jest celem medytacji. Praktykujemy, abyśmy mogli być spokojni w każdym momencie, bez względu na to, gdzie jesteśmy na krzywej wzlotów i upadków naszego życia.

W innym rozdziale Beck mówi o tym, jak nasza reaktywność i osąd, a także całe cierpienie, jakie nam przysparzają, biorą się z idei odrębnego "ja". Autorka sugeruje, że naszą praktyką jest zawsze odkrywanie tego, co blokuje naszą świadomość cudu, jakim jest życie. Nasze "ja" jest często źródłem naszego cierpienia, ponieważ jest to "ja", które boi się, martwi się i ma różne roszczenia.

Beck również mówi o tym, jak nasze myśli i emocje wpływają na naszą praktykę medytacji. Autorka podkreśla, że musimy nauczyć się obserwować nasze myśli bez osądzania, analizowania czy robienia z nimi czegokolwiek. To pozwala nam na głębsze zrozumienie naszych emocji i ciała. Ta praktyka jest kluczowa dla naszej zdolności do radzenia sobie z trudnościami, które nieuchronnie napotkamy w życiu.

Beck mówi o tym, jak praktyka medytacji wymaga staranności i cierpliwości. Autorka podkreśla, że praktyka medytacji polega na byciu świadomym i etykietowaniu naszych myśli dzień po dniu, dzień po dniu. Zauważanie tego, co dzieje się w ciele chwila po chwili. To jest praktyka, która wymaga czasu i cierpliwości, ale która przynosi ogromne korzyści.

Podsumowując, "Ordinary Wonder: Zen Life and Practice" jest książką o zrozumieniu i praktykowaniu medytacji jako narzędzia do lepszego zrozumienia siebie i świata. Autorka podkreśla, że medytacja nie jest magicznym rozwiązaniem wszystkich problemów, ale narzędziem, które może pomóc nam lepiej zrozumieć i radzić sobie z trudnościami życia.

Książka ta jest nie tylko przewodnikiem po praktyce medytacji, ale także głębokim zanurzeniem w filozofię Zen i jej zastosowanie w codziennym życiu. Beck zwraca uwagę na to, jak medytacja może pomóc nam zrozumieć nasze myśli, emocje i ciało na głębszym poziomie, co z kolei pozwala nam lepiej radzić sobie z trudnościami, które napotykamy.

"Ordinary Wonder: Zen Life and Practice" jest książką, która z pewnością zasługuje na uwagę każdego, kto jest zainteresowany medytacją, filozofią Zen lub po prostu chce lepiej zrozumieć siebie i swoje doświadczenia. Jest to książka, która z pewnością zasługuje na uwagę każdego, kto jest zainteresowany medytacją, filozofią Zen lub po prostu chce lepiej zrozumieć siebie i swoje doświadczenia.

Podstawowe przekonanie

Podstawowe przekonanie to głęboko zakorzenione przekonanie, które kształtuje nasze postrzeganie siebie, innych i świata. Jest to zasadnicza idea lub przekonanie, które kieruje naszymi myślami, uczuciami i zachowaniami.

Podstawowe przekonania są często utworzone w dzieciństwie i mogą być wynikiem naszych doświadczeń, interakcji z innymi, a także kultury i społeczeństwa, w którym dorastaliśmy. Mogą one dotyczyć naszej wartości jako osoby, naszych relacji z innymi, naszej zdolności do radzenia sobie z trudnościami, a także naszego miejsca i roli w świecie.

Na przykład, jeśli ktoś ma podstawowe przekonanie, że "jestem niezdolny", to może to wpływać na wiele aspektów jego życia, od wyborów zawodowych po relacje. Ta osoba może unikać wyzwań, bojąc się, że nie sprosta, co z kolei może prowadzić do utraty możliwości.

Podstawowe przekonania mogą być pozytywne ("jestem wartościowy", "mogę radzić sobie z trudnościami") lub negatywne ("jestem nieudany", "świat jest niebezpieczny"). Negatywne podstawowe przekonania mogą prowadzić do problemów, takich jak niska samoocena, lęk czy depresja.

Ważne jest, aby zrozumieć i kwestionować nasze podstawowe przekonania, szczególnie te, które są negatywne lub szkodliwe. Terapie, takie jak terapia poznawczo-behawioralna, mogą pomóc w identyfikacji i zmianie negatywnych podstawowych przekonań.

Słownik

  1. Podstawowe przekonania: To są głęboko zakorzenione przekonania, które kształtują nasze postrzeganie siebie, innych i świata. Mogą one wpływać na nasze myśli, uczucia i zachowania.
  2. Strategia przetrwania: To są zachowania, które rozwijamy, aby radzić sobie z trudnościami i stresami życia. Mogą one obejmować różne reakcje, takie jak ucieczka, zamrożenie, krzyk, łzy, czy obwinianie siebie.
  3. Świadomość: To jest praktyka zauważania i etykietowania naszych myśli i odczuć bez osądzania, analizowania czy robienia z nimi czegokolwiek. Jest to kluczowy aspekt praktyki medytacji.
  4. Praktyka: To jest proces regularnego wykonywania czegoś, takiego jak medytacja, w celu rozwijania umiejętności lub doskonalenia się w danym obszarze. W kontekście tej książki praktyka odnosi się głównie do praktyki medytacji i bycia świadomym.
  5. Medytacja: To praktyka skupienia uwagi, często poprzez skupienie się na określonym obiekcie, myśli lub aktywności, w celu osiągnięcia stanu jasności umysłu i emocjonalnej spokoju.
  6. Zen: To szkoła buddyzmu, która podkreśla praktykę medytacji i bezpośrednie doświadczenie, zamiast teoretycznej wiedzy.
  7. Uważność: To praktyka bycia w pełni obecnym i zaangażowanym w danym momencie, bez oceny. Jest to kluczowy aspekt medytacji.
  8. Ego: To nasze poczucie "ja". W kontekście tej książki ego jest często postrzegane jako przeszkoda na drodze do pełnej świadomości i prawdziwego życia.
  9. Cierpienie: W buddyzmie, cierpienie jest postrzegane jako nieodłączna część ludzkiego doświadczenia, wynikająca z pragnienia, niewiedzy i nienawiści. Praktyka Zen i medytacji ma na celu zrozumienie i zmniejszenie cierpienia.
  10. Oświecenie: To stan pełnej świadomości i wolności od cierpienia, który jest celem praktyki Zen. W kontekście tej książki oświecenie jest postrzegane nie jako stan do osiągnięcia, ale jako proces ciągłego odkrywania i zrozumienia.
  11. Wybaczenie: To jest proces uwolnienia gniewu, urazy lub winy wobec innej osoby. W kontekście tej książki wybaczenie jest często postrzegane jako proces wybaczenia sobie.
  12. Błyszczące obrazy: To są idealizowane obrazy siebie, innych lub świata, które mogą blokować nasze prawdziwe ja i prowadzić do cierpienia.
  13. Prawdziwe życie: To jest życie doświadczane bezpośrednio i autentycznie, bez filtrów naszych błyszczących obrazów czy podstawowych przekonań.
  14. Łatwa droga: To jest tendencja do unikania trudności i wybierania najmniej wymagającej ścieżki. W kontekście tej książki łatwa droga jest często postrzegana jako przeszkoda na drodze do prawdziwego życia i świadomości.



On This Page